Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm – Au Nom d’Allah, le Clément, le Très Miséricordieux.
Paix et salut sur le réceptacle ultime des Lumières émanant de l’Essence divine, le secret des secrets des théophanies, le point sous le Bâ’, le Grand Nom suprême, la citadelle de la science : notre maître Muhammad ﷺ, ainsi que sur sa noble famille et ses compagnons, pour l’éternité des éternités.
Allah est la Lumière des cieux et de la terre. Le monde que nous habitons est une manifestation de cette Lumière par l’intermédiaire de Ses Noms et Attributs. Ces Noms, formés de combinaisons de lettres, sont agencés selon la volonté souveraine d’Allah — voilés aux communs des hommes, mais dévoilés à qui Il veut, selon Son décret.
La langue arabe, support sacré du Coran, est constituée de 28 lettres correspondant aux 28 degrés de l’Existence (Marātibul Wujūd) et aux 28 stations lunaires. Ces lettres se divisent en deux groupes principaux : 14 lettres lumineuses, celles qui apparaissent détachées en tête de certaines sourates, et 14 lettres ténébreuses, celles qui en sont absentes. Les lettres lumineuses symbolisent les phases ascendantes de la lune, du 1ᵉʳ au 14ᵉ jour ; les lettres ténébreuses correspondent aux phases déclinantes, du 15ᵉ au 28ᵉ jour. Ensemble, elles chantent l’alternance du jour et de la nuit, de la lumière et de l’obscurité — les cycles de l’existence.
Ces 28 lettres se répartissent aussi selon les quatre éléments fondamentaux — terre, air, eau, et feu — en 4 groupes de 7 lettres :
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Terre : ا، ه، ط، م، ف، ش، ذ
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Air : ب، و، ي، ن، ص، ت، ض
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Eau : ج، ز، ك، س، ق، ث، ظ
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Feu : د، ح، ل، ع، ر، خ، غ
Chaque être, chaque substance, chaque souffle est constitué d’une combinaison de ces lettres élémentaires. Ce monde n’est que langage divin, tissé de lettres, porteurs de Noms, et ces Noms eux-mêmes ne sont que des reflets des attributs de l’Unique. Le Verbe, origine de toute chose, est une articulation de lettres et un souffle divin.
Lorsque les lettres de type Terre se combinent à celles de type Eau, elles donnent naissance à la vie. Le verset : « Les mécréants ne voient-ils pas que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite, Nous les avons séparés et fait de l’eau toute chose vivante. » (Coran, 21:30), illustre cette correspondance subtile. L’eau est le principe universel de vie, et se retrouve dans chaque composition élémentaire, bien que sa présence varie en intensité. L’air que nous respirons, garant de la vie, résulte d’un équilibre entre les lettres de type Air et Eau — équilibre indispensable pour maîtriser et contenir le feu.
L’homme est la synthèse par excellence des quatre éléments. En lui, ils coexistent dans une harmonie singulière. Tous les êtres vivants partagent cette alchimie élémentaire, mais seul l’être humain est porteur du dépôt divin (al-amānah), en lequel sont scellés les paramètres secrets de son existence. Et c’est ce dépôt qu’Allah vivifie par l’insufflation de Son Nom Al-Ḥayy (Le Vivant).
Allah — Exalté soit-Il — a enseigné à Adam tous les Noms. Exotériquement, ce sont les noms de toutes choses créées. Ésotériquement, ce sont les 28 lettres et leur essence subtile — les archétypes des formes, la quintessence de toute désignation. Et au degré le plus profond, il s’agit de la manifestation intégrale des Noms divins, dont la pleine connaissance ouvre les portes du Califat d’Allah sur Terre. C’est dans cet instant que le Rūḥ (l’Esprit) fut insufflé à Adam, et que la Vie fut activée en lui.
La vie humaine est donc accompagnée de l’insufflation d’un dépôt sacré — un héritage de réalités matérielles et spirituelles. C’est la connaissance de ces Noms et Attributs divins que les anges magnifièrent en se prosternant devant Adam. Car celui qui manifeste les Noms divins est le Calife d’Allah — Son représentant, Son miroir vivant. Se détourner de lui, c’est se détourner du Très-Haut.
Le Calife d’Allah est dépositaire de la gestion des mondes, visibles comme invisibles. Les Noms, jaillis du « Trésor caché », procèdent du Nom Suprême (Ism Allāh al-A‘ẓam), la Mère des Noms, Nom d’Essence du Tout-Miséricordieux, dont la connaissance dévoile toutes les sciences des mondes.
L’homme est la seule créature dotée de cette prédisposition. Car l’humanité fut choisie pour accueillir le Bien-Aimé d’Allah, paix et bénédictions sur lui, qui est la manifestation du Nom d’Essence et l’incarnation même de l’Essence divine. Il incarne en totalité la lumière de toutes les lettres, la somme de tous les Noms, la clé de toutes les Essences par lesquelles la création fut rendue possible. Il ne pouvait être autre que « Miséricorde pour les mondes ».
Louange à Allah, l’Exalté, qui nous a comblés de Son Amour, de l’Amour de Son Bien-Aimé, et de l’Amour de Ses Amis intimes (awliyā’).